三十载佛缘 一位喜马拉雅艺术藏家的收藏传奇

recently，A special Himalayan art exhibition will be held in Beijing。57lots，A seated statue of Maitreya Bodhisattva dating back to the ninth century，Down to the palace statues of the Qianlong Dynasty in the Qing Dynasty，Across thousands of years；Buddha statue、Thangka、magic weapon、Sutra guards are all available，Rich categories、Completeness of the system，Inside the industry。

The owner of this collection，He is a senior collector in Beijing who has been deeply involved in Himalayan art for more than 30 years.。他的名字在圈内如雷贯耳，他的收藏室被称为“私人博物馆”，他的每一次释出都能搅动市场风云。

私人博物馆：两万件藏品的体量与体系

他在京郊拥有2000多平米的收藏空间，里面陈列着数万件精美藏品。这不是一个普通的收藏室——业内普遍认为，其规模与质量”不输任何一个专业博物馆”，与纽约鲁宾艺术博物馆（Rubin Museum）相比亦不分伯仲。这里已成为全世界佛教研究专家、顶级古董商和经纪人来到北京必须拜访的地方之一。

他的藏品体系极为完整，风格覆盖克什米尔、帕拉、斯瓦特、西藏本土及内地宫廷造像，几乎囊括了喜马拉雅艺术的所有重要流派。年代跨度上溯八九世纪，下至十八世纪，绵延千余年，形成完整的艺术史序列。传承体系涵盖萨迦派、噶举派、格鲁派、宁玛派、觉当派等各教派精品。

有一年，一位朋友在国外一位大藏家家中看到了一尊11-12世纪古格风格的释迦牟尼造像，合金铜错银，工艺精湛。回国后跟他聊天时无意间提起。他当时只看了一张照片，当即拍板：“你把这个东西帮我请回来。”朋友有些犹豫——这么大的一件东西，不亲眼看看就定了？但他很笃定。他常说一句话：“请佛像，非常要缘分的。是你的就跑不了。”

事情出乎意料地顺利。从那天算起，大概十多天的时间，这尊古格风格释迦牟尼就从海外来到了北京。他看完实物后，只说了一句话：“这个东西，好。”看准了就出手，不犹豫，不纠结——这就是他的收藏风格。在喜马拉雅艺术圈里，他的眼力和决断力是出了名的。很多行家说，他看上的东西，基本不会错。

秘不示人的“镇宅之宝”

在他数万件藏品中，有一尊造像最为特殊——它被放在一个小房间里，常年秘不示人，连很多去过他收藏室的人都没见过。这是一尊高达90厘米的14世纪巨型释迦牟尼造像。

14世纪相当于元代忽必烈时期，能有如此大体量的造像，本身就极为震撼。业内专家判断，这尊造像”无疑是皇家宫廷寺庙的主尊”，其等级和规格之高，可想而知。圈内人都知道，这是他收藏中最昂贵的一尊，也是他最珍爱的一尊。它被安置在一个独立的小房间里，不是因为放不下，而是因为太珍贵——他舍不得轻易示人。

有一次，一位资深藏家去他那里看东西，逛了一整天，临走时他才说：“还有一尊，你要不要看看？”当那尊90厘米的巨像被推出来时，那位藏家当场愣住了，半晌说不出话。

2026年上海匡时春拍，这尊造像出现在“明道”专场中，最终以3369.5万元成交。消息传出，整个喜马拉雅收藏圈都震动了。

封面拍品十五世纪 释迦牟尼成道像，体量沉雄，鎏金灿然。佛陀结全跏趺坐，右手触地印、左手禅定印，座前横置原装金刚杵，为显密共许的成道相。面相丰圆，白毫嵌松石，宽肩厚胸，兼具尼泊尔纽瓦尔艺术的柔丽与西藏本土的雄健。

袈裟通体作网格状，格内阴刻八吉祥纹，衣缘花饰嵌松石，左肩呈 “鱼尾状” 垂坠 —— 此乃十五世纪藏中艺术由 “尚气势” 向 “尚细节” 转型的标志性特征。在存世西藏造像中，袈裟同时施嵌宝与格内阴刻者极为稀见。

本尊为萨迦风格在十五世纪江孜 — 白居寺一线的延续与升华，融纽瓦尔造像传统与元明宫廷织锦元素于一体，是 “气势” 与 “细节” 完美融合的标本。

僧格坚赞为十四至十五世纪萨迦寺大堪布，兼承噶当与萨迦两系法脉，更是第一世班禅克珠杰的剃度师与时轮灌顶师，是连接萨迦晚期与格鲁早期的精神桥梁。

此像面相写实，额宽颧微凸，嘴角含笑而目光沉定。帽体高耸，满刻松子纹；衣袍遍施种子字、缠枝莲与几何纹，满工无隙。最独特处在于胸口以白石阴刻喇嘛小像，标识其为克什米尔大师释迦室利跋陀罗戒律传承的继承者，工艺极罕。底座后背錾兰扎体铭文，整体铜质细腻，光气内敛。